そもそも
「もんじゅ」はインドの仏さまで
本名は「マンジュシリ」という。
千五百年ほど前、この仏さまが支那に入って、
漢字で「文殊師利（もんじゅしり）」
もしくは「曼珠室利（まんじゅしり）」と書かれた。
通常は下半分を省略して「文殊」「曼珠」と言っている。
日本ではもっぱら「文殊」を用いるが
マンジュシャゲだけは「曼珠沙華」と書く。
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満洲国のこの「満洲」も仏さまの
「マンシュ」である。「文殊」と「満洲」、
漢字で書くとまるで無縁みたいだが
おなじ言葉なのだ。
戦前の日本人が「満洲」と呼んだ地域、あそこには昔、
ジュルチンという民族が住んでいた。
漢字では「女直」もしくは「女真」と書く。
明の時代、十六世紀から十七世紀に強くなった。
ジュルチンは仏教を信仰したが
特にマンジュ菩薩を尊崇した。
そこで自分たちの民族名も「ジュルチン」をやめて
「マンジュ」とした。
のちに漢字を使うようになると
これに「満洲」の文字をあてた。
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昔から支那の各王朝はみな、
五行「木・火・土・金・水」のいづれかを
王朝のシンボルとする。
明王朝はそれが火であった。
これを「明は火徳（かとく）の王朝である」というふうに言う。
ホンタイジ（皇太極）すなわち清の太宗は
明に対抗するために、民族名は「満洲」、
国名は「清」、と全部サンズイでそろえた。
「水徳（すいとく）の王朝」としたわけである。
水は火に勝つにきまっている。この作戦（？）は
大成功して、ホンタイジ自身はもうちょっとのところで
戦死したが、むすこの順治帝の時に
明をほろぼして、「中国」に覇をとなえることになる。
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（＾＾）この一文は
高島俊男さん著作、「お言葉ですが・・・」文藝春秋社のなかの
「もんじゅマンジュ」から（＾＿＾）（＾＿＾）（＾＿＾）
日ごとに暑さがつのりますが
「知」を刺激してくれる一文に
めぐり合うと、しばし
暑さもやわらぐ・・・・・と言うものです！！！（＾＿＾）Ｖ